旧部前小学(冯玉祥为什么要到泰山隐居)
旧部前小学，冯玉祥为什么要到泰山隐居？
由于山东省主席兼第三集团军总司令韩复榘不战而逃，山东泰安在1937年12月31日已告沦陷，如果此时“光杆司令冯玉祥还隐居在泰山之上，那不是被日本人抓俘虏了吗？所以问题存在明显的时间错误，同时有一点必须说清楚，冯玉祥在军阀混战时期虽然以“倒戈将军”而闻名，但是在抗日大节上是没有任何苟且的，完全可以称为抗日将领。
冯玉祥确实曾经两度隐居泰山，但不是在抗日战争时期，而是在中原大战之后和全面抗日战争爆发之前。1930年中原大战的结果我们都知道了，在张学良宣布“武装调停”率兵入关助蒋之后，冯玉祥、阎锡山的反蒋联军土崩瓦解，形势已无可挽回。大批西北军将领和部队无奈投蒋或者被收编，曾经坐拥40万大军的冯玉祥，一夜之间成为了光杆司令，1930年11月4日只能与阎锡山双双宣布“下野”。
那个年代的民国军阀混战时期，军头只要宣布下野并且放弃权力和军队，基本上都没有性命之忧，这几乎成为了朝野间的约定俗成。所以阎锡山下野之后跑到了日占的大连，而冯玉祥也没什么地方可去，只好宣布隐居在山西汾阳城郊的峪道河“不问世事”。而对于老蒋来说，只要这个结拜大哥不参与政治、不接触军队，也就没必要赶尽杀绝。
（阎锡山）
不过冯玉祥是肯定没有死心的，风头过去之后便开始联络旧部和各方势力，企图东山再起，其中重要的拉拢对象，就是西北军旧部、已经投蒋的山东省主席韩复榘，老韩有兵有枪有地盘，属于绝对的实力派。只不过韩复榘早已经在山东称王称霸成为了“土皇帝”，是不大会轻易跟冯玉祥搅在一起的，因为事实已经证明，老冯真心不是老蒋的对手。
意外的是，1931年“九一八事变”爆发，国内政治形势巨变，老蒋期间一度下野，韩复榘遂于1931年底突然向冯玉祥发出邀约，恭请老长官前往泰山“寓居山林之间”。原来，随着韩复榘把山东搞成了自己的“独立王国”，蒋、韩之间的矛盾已经很是尖锐，南京方面还故意扶植胶东地区的小军阀刘珍年，用以牵制和制衡韩复榘，老韩对此大为不满，甚至暗杀了南京派来的山东省党部主任以泄愤。
（韩复榘）
所以邀请冯玉祥上泰山，韩复榘也是有目的，一方面是对外表示了尊重老长官老领导的意思，并且只是上山隐居而非逗留政治中心城市，其他人也不好说什么；另外一方面，其实也是做给老蒋看的，以加重自己的政治砝码。而冯玉祥为了感召旧部和劝说韩复榘，也就顺水推舟答应下来，于1932年3月携全家前往山东，住进了泰山上的普照寺“菊林旧隐”，这是冯玉祥第一次寓居泰山。
期间冯玉祥频繁接见西北军旧部和各方政治人物，并且进行了重掌兵权的最后一次尝试，那就是秘密联络旧部宋哲元、方振武、吉鸿昌等将领，组织武装投身长城抗战，并且于1932年10月离开泰山前往张家口。经过一番运作和整合，“察哈尔民众抗日同盟军”于1933年5月26日正式成立，冯玉祥出任总司令，抗日同盟军沉重打击了塞外的日伪力量，一度收复了多伦等四个县城，部队也发展到70000余人。
对于冯玉祥试图重新掌握军权的举动，老蒋大为恐慌，不仅派特务在抗日同盟军内部进行破坏，还出动重兵进行武力镇压，甚至与塞北的日军达成了一定程度上的默契，总之就是不许老冯死灰复燃。如此在蒋军和日军的双重军事压力下，抗日同盟军最终归于失败，吉鸿昌后来也被杀害，冯玉祥不得不于8月间宣布部队解散且停止军事行动，他最后一次东山再起的希望破灭了。
无奈之下，冯玉祥于1933年8月重回泰山“隐居”，虽然身处韩复榘的地盘，但是仍然遭到了蒋系特务的严密监视，再想有所作为已经不太可能了，所以冯玉祥第二次上泰山隐居的时间很长，并且基本绝了东山再起的念头。他住在泰山普照寺正殿后的一座二层小楼里，在此期间，他创办了15所武训小学，还出资修建了大众桥、辛亥革命滦州起义烈士祠等，为泰山当地还是很做出了一些贡献的。
（冯玉祥一家在泰山）
老蒋的态度则是，你不折腾那我仍旧在表面上给予必要的尊重，1935年4月首次铨叙军衔时，还授予冯玉祥陆军一级上将衔，而此时这个陆军上将当时能够指挥的，其实只有身边的卫队了。直到1935年的秋天，由于中日战争迫在眉睫，老蒋不得不筹划对日战备，而作为曾经的西北军统帅，冯玉祥在军界还是有一定号召力的，因此为了联合各派系军队共同抗日，老蒋又决定请回冯玉祥。
1935年10月19日，老蒋自南京发来密电：“泰安探交冯委员焕章吾兄钧鉴：比来尊体如何，遥为康吉为颂。中央第六次全会举行在即，党国要计，均待商讨，甚盼大驾早日惠莅首都，共商一切。谨电速驾，不胜祷企！弟中正叩皓侍密东。”接到密电后，冯玉祥琢磨了很久，搞不清老蒋葫芦里卖的什么药，或者是不是不放心他在泰山自由活动，要弄到南京软禁起来？
（抗日将领吉鸿昌）
冯玉祥最终还是下决心前往南京，他在日记里写道：“我以国事危险如此，不论如何，我应走一趟，把我要说的话完全说了，至于我个人之危险与否，应不问也”。是年10月底，冯玉祥下山赶赴南京，出席了11月2日召开的国民党四届六中全会并当选中常委，期间又被国民政府任命为军事委员会副委员长，至此，冯玉祥重回政坛，算是彻底结束了其在泰山的“隐居”生活。
可以发现，冯玉祥两次隐居泰山分别是1932年3月到10月，期间历时大半年，以及1933年8月到1935年10月，期间长达两年多，都属于政治避居的范畴。而山东军阀韩复榘的相邀，也不是真心想重回麾下什么的，只是一种姿态而已，韩复榘每月还馈赠数千元以资冯玉祥生活之用。但是这种姿态也肯定触怒了老蒋，所以韩复榘后来被杀的原因是多方面的，跟冯玉祥没有断绝往来，也是其中原因之一。
冯玉祥虽然贵为陆军一级上将和军事委员会副委员长，却是没有什么实权的，这不过是老蒋的政治姿态，跟邀请桂系白崇禧、晋军阎锡山等等担任南京要职，没有什么区别，但是白崇禧和阎锡山仍然保留着自己的军队，所以实际权力和政治地位要大大高于冯玉祥。全面抗日战争爆发后的1937年8月，军事委员会任命冯玉祥为第三战区司令长官，奔赴上海指挥淞沪会战。
可惜淞沪地区的军队是以中央军为主，实权掌握在副司令长官顾祝同手中，冯玉祥基本无所事事，就在无锡写字读书不问前线之事。副参谋总长白崇禧得知后，建议把冯玉祥调往华北的津浦路中段，因为那里的部队都是西北军余部，应该会有所作为，老蒋以为然，遂新建第六战区，以冯玉祥调任司令长官。结果老冯到任以后，什么宋哲元、韩复榘、孙连仲等西北军将领，皆避而不见或者虚与伪蛇，根本不听招呼。
于是军事委员会只好裁掉第六战区，调冯玉祥回武汉专任“副委员长”，而西北军将领们对冯玉祥的态度，也足以说明，老冯治军确实是比较失败的。冯玉祥于1947年不幸罹难，尽管他祖籍安徽，但是根据他生前的愿望，人民政府将他的遗骨最后安葬在泰山，安葬仪式上，党和国家领导人都题写了挽联，郭沫若亲题墓壁“冯玉祥先生之墓”。
至今，泰山仍然留有冯玉祥“隐居”时留下的不少遗迹，诸如大众桥、烈士祠、梅花岗、冯玉祥小学等等。1991年，当地政府把普照寺冯玉祥故居的“冯玉祥纪念室”扩建为纪念馆，后来更名为“冯玉祥泰山纪念馆”，并搬迁至普照寺东侧的烈士祠后，1995年还被命名为“山东省爱国主义教育基地”。
你知道什么样的故事？
1931年“九·一八”事变，日本帝国主义侵占了东三省，我国社会秩序大乱，各类武装集团、散兵游勇和不法分子揭竿而起，土匪、大帮、路劫、明火、盗贼如麻，人民生活在水生火热之中……
首先来说说山东巨寇刘桂堂山东巨寇刘桂堂，绰号刘黑七，他打着抗日救国义勇军的旗号，在1932年从山东进入河北，过察哈尔到热河，投靠日本帝国主义，当了伪满洲国第三路军司令。第二年又从热河，经察哈尔河北返回山东。沿途攻下十多个县城，烧杀抢掠，罪大恶极。来回都经过八达岭，并有一次洗劫了延庆县城。
1932年8日27日夜里，刘桂堂本人在赤城，他大帮的一部四个营一千多人攻进了延庆县城，打死县长陈兰峰、县政府承审等，绑走人票财政局长张燕臣，本县富户卢学亭等七百多人，其中有十二三岁的孩子。打死的人也不少，东北角小井街一丁姓，家里有头骡子，土匪打死丁某，抢走三头骡子。土匪走后，遍街是布匹、洋面、月饼、杂货。土匪出东门押着大批人票奔向古城。重要的人票都堵着嘴，绑在性口身上。有一个姓阎的不好好跟着走，土匪一枪把他打死在道上。
据目击者讲，在花盆三块石审票，村外一块空场上，土匪把人票围在中间，由土匪“司令”挨个审票。要从人票口中探知该向他家或机关、商号要多少银元来赅人票。场上放着一口铡刀。
先提出一个人来，大个子，三十来岁，是东门脸上一个磨房的磨倌，名叫谢小来子。“司令”问：“你家有多少地？存多少洋钱？”答：“我是个磨倌，没有一亩地，家里有老母，就靠我做工养活，哪里有洋钱！”土匪头一听火了，大吼一声：“一个穷光蛋，要他何用！”说话一颗血淋淋的人头被铡下来，滚在地上。所有人胆颤心惊，吓得面色如土，哪里还敢不说实话，家里有多少地，开得什么商号，存有多少洋钱，一一供出。土匪拿着一本由拉线的早已调查好的人票花名册逐一核对。
后来，拉出一个十七八岁的青年人，问：“你是做什么的？”答：“东街广益合布铺学徒的。”上匪头命令左右割下这个青年人一个耳朵，说：“给他掌柜的捎去，限×月×日带三万大洋到某地来赎，否则给他送去一颗脑袋！”所有人票逐一过了这道鬼门关。家庭、商号、机关生怕土匪“撕票”，想尽办法，东挪西借，设法赎人。财政局长张燕臣，富户卢学亭等都是出巨额银元赎回来的，致使延庆地方财政陷于瘫痪。
接着说说永宁的土匪1934年秋季，人们正在忙于收割喜庆丰收的季节。流窜在东北、华北的土匪听说永宁是个三不管的地方，忽啦啦几天里蜂拥到永宁城。三关四乡都成了土匪窝，大帮千人，小帮几百人或数十人。罗东初名义是保安队，称罗队，驻永宁城东街时宅，有几百人。王道一是东北悍匪，被日本人以保安队赶到永宁，延庆县长王寿图开门揖盗，将他放入永宁城，驻西街康宅，有一千多人。这两支势力最大。其他大舞龙，驻西关，有一百多人。张海蛟，驻香营，有一百多人，石友路，驻旧县，有二百多人。冯寿朋，驻城南彭家窑子。还有土珠子、黑老虎、赵大中、赵奎阁、李二小等股匪。
永守城的人们深深陷入恐怖灾难之中，胆大的人每天中午敢出来走走，胆小的人一天躲在家祈求平安，笼罩人们心头的是，灾祸不知什么时候就会降临。当然被土匪绑架的对象是商人、富户，被绑架后往往音信皆无，不知去向。有点家产的人先后离家背井,到北京、延庆等地避难。剩下的穷苦百姓也逃脱不了厄运，土匪打听到你有两块银元，就会因此丧命。卖大叶烟的宋老头，家住南关，六十多岁，一天下午被住在这里的两名土匪绑架，家里遍寻不见，直到第二年春天，土匪移住别处，家人搭炕，在炕涧发现宋老头的尸体，被装入麻袋放在炕洞里。还有拿秤的陈某，一天早晨还没有起床被土匪抢劫后，打死在被窝里。
土匪互相残杀的事例层出不穷，在十字街赵珍剃头铺里，一名土匪赌博赢了钱，到剃头铺理发，被另两名土匪打死在剃头椅子上，抢走身上财物，吓坏了剃头师傅，一病不起，呜呼哀哉！土匪在互相火并争斗中，趁火打劫，抢夺财物，强奸妇女。
入冬后的一天，冯寿明想吃掉王道一，两股土匪厮杀了两天。西大街王某之女被十名土匪轮奸，险丧性命。被土匪坑害致死的老百姓不下数百人。大街小巷关门闭户，城里寂静得吓人,农田荒芜,生产停滞。一直到1936年土匪才离开永宁城。
再来说说关于土匪的歌谣乡村更是盗贼遍地，或入户明火。或拦路抢劫。四海乡石窑村徐德福唱了一曲《十月跑大》，只唱了八首，曲调十分凄惨：
正月里跑大帮，初一头一天，京米白面没有吃个完，拿上奴的酒，拎上奴的面，住到炭害防避明天。
二月里逃大帮，正在春风凉，城山背后去逃荒，冷了无处去，热了无处藏，一冷一热身子骨受了伤。
三月里逃大帮，正在清明节，黎民百姓犯愁肠，春天不能种，秋天没收成，打不下粮食我拿什么喝稀粥。
四月里跑大帮，四月二十八，娘娘庙里祷告他，黑心眼儿的大帮死了吧，大帮死了我好回家种庄稼。
五月里跑大帮，高梁卧了牛，高架地里犯忧愁，大孩没得穿，小孩没得吃，抛家在外何日能出头。
六月里跑大帮，正在暑伏天，连阴带雨不晴天，湿了奴的衣，不干不能穿，有心隆火又怕冒大烟。
七月里跑大帮。百姓上南坡，柴林深来蛇虫多，有心下平川，平川大帮多，大帮迷住准死没得活。
腊月里跑大帮，跑了整一年，这样的苦日子，何日是个究完？平西来了共产党，大帮头儿都玩完，重整中华好河山！
为什么土匪这么猖獗？除了日本帝国主义制造的大气候外，还在于国民党官军剿匪不力，军匪互相勾结，捱遗财物,军遗子弹,双方得利。军队不剿还好，越剿土匪越越猖狂。当时流传着一首民谣：
一人一马一杆枪，游手好闲当大帮。
三天一犒赏，五天一分赃。
官兵别害怕，他是咱老乡。
新中国成立以后，土匪盗寇才彻底被肃清了。
为什么没有将幸存的梁山兄弟接过去享福呢？
李俊当了国王后，并没有将梁山幸存的兄弟接过去享福，这是什么原因呢？
到暹罗当了国王的李俊真的是李俊忘了“苟富贵，勿相忘”的誓言了吗？梁山征方腊后，一共幸存三十八位好汉，这些好汉的基本上做出了两种选择：
一是入朝为官，这里面以宋江为首，像卢俊义、吴用、花荣、呼延灼、关胜、孙立等都成了体制内的干部，吃上了皇粮。可以说这部分人最初的愿望就是如此。
宋江二是归隐田园、山林。这方面以公孙胜为首，像戴宗、燕青、樊瑞、宋清、柴进、李应、杜兴、孙新、顾大嫂等人，他们厌倦了官场的斗争，只想过些太平的日子，所以拒绝了朝廷的封赏，而归隐田园。
了解了这两类人后，我们再看一看为什么李俊没有邀请幸存的人享福。
首先，距离产生了美跟随李俊出海的童威李俊带着童威、童猛渡海来到了暹罗国，建立了政权。暹罗国就是我们今天所说的泰国，暹罗与当时的大宋相距还是很远的，陆地上有重山阻隔，海路也不是很平稳。
这个距离就使得李俊同宋江等人拉开了距离。
其次，如何安置是个问题李俊做了皇帝，他会接梁山上的兄弟们上山吗？
小李广花荣从人性的角度来讲，我看未必。如果山上幸存的都是小弟级别的，李俊还是有可能将这些人招揽过来的，职位也好安排，在自己手下做个将军，再不济做个太平王爷也是可以的。
但是像宋江、花荣等原本排在他上面的“哥哥”们就没那么好安置了，肯定不能比自己安置地高，但是安排的低了情理上也说不过去。即便把他们接过来那也成了烫手的山芋。
所以我看李俊接他们过来的可能性不大。
最后，好汉们未必来从这些幸存的好汉角度来看，除了阮小七受到的待遇不公正之外，其他的好汉的结局是基本符合他们意愿的。
戴宗那些在体制内做官的好汉们未必看得上暹罗这样的小国家的职位，毕竟李俊也不可能给他们什么好的位置，暹罗国在当时毕竟是附属小国，即便再好，也没有大宋的月亮圆。
至于那些隐居的好汉，对他们来说在自己的老家过得才舒坦自在，对于安土重迁的国人来说，去异国他乡的诱惑并不大。
综合来看，李俊是不可能把好汉们接到暹罗的，毕竟人的地位变了，很多东西也就随之变了味。剩余的梁山好汉们也明白这一道理，也不会去投奔。
遇到人生最艰难的时刻？
混子哥常说的一句话就是：人生低谷，多走几步。
人生之路磕磕绊绊，坑坑洼洼，绝不可能是一直向上的，就像波动曲线一样，这是规律，首先我们必须要正视这件事，如果不先认清这个事实和规律，人就会自我陷入否定，倒霉，以至于怨天尤人或者自怨自艾的心态里面去。如果是这种心态，就没必要看下面的话了。
混子哥认为人生的低谷期有长有短，有猝不及防的跌落，也有慢慢的滑落，但无论如何，等自己意识到跌落谷底时都会出现茫然失措的状态。谷底中的迷茫就像在深井中的布鲁斯维恩，找不到出路四周都是没有希望的恐惧，如果出不来自己思想里的深井，他成为不了蝙蝠侠。
法宝和心法有三，听混子哥慢慢到来：
一、给自己积极的心理暗示
谷底的你需要比平时更用力更努力的去接受挑战，怂了怕了颓了，只怕你会跌落更深。积极面对，勇于尝试，告诉自己我行，那么你看待世界的眼光和角度都不一样。当然了，不代表积极面对会成功，但是不积极尝试不用于挑战，一定会更差。
二、日拱一卒的目标设定
既然是谷底嘛一定是比以前你辉煌的时候落差极大，你肯定会想用什么办法以最快的时间恢复如初，哪怕秘诀，速成，甚至违背一点自己的原则。但，哪那么容易。就像生病，老话说的好：病来如山倒，病去如抽丝。一副药下去就活蹦乱跳的估计就是大烟膏子了。
说白了，把你的目标分解一下，分解成一个个小目标，实现率降低的同时完成率提高，既增强了信心又提升了走出谷底的可能，积累小收获，积累小成就，积累自我，等待机会。
三、手眼心法步—自我修炼
武术的习练有个说法就是手眼心法步，说的就是习练的时候收敛内心，精力集中，把注意力和意念集中在自己的动作，眼神，心念和步伐上，一动皆动，一收尽收。练武时忌讳有人在旁边指指点点（师父除外）。为什么说这个，低谷时的我们很敏感，对于周围的冷眼冷语，甚至各种有意无意的比较都会让你更加低落，甚至自卑。
所以，练自己的拳，每天比前一天的自己精进一点，每天比昨天的自己更好一点就好了。除了自己，别人都是你好了他们锦上添花喝喝彩，你差了他们扭头就走或者鼻孔出气的冷嘲，这也是正常情况。
关注自己，关注自己做的事，用手眼心法步的方式去做事。
换句话说，谁没谷底，混子哥今年也是谷底，只要心不怂，坚持更好的自我，慢慢会走出各自的谷底。
让你感觉既充满正能量？
历史上即充满正能量，又战斗力爆表的将军Top5：
他们中间有3位是人类历史上罕见的百战不败的将军。
霍去病 ：饮马瀚海，封狼居胥匈奴未灭，何以家为！表达了青年军人，面对国家遭受外敌时，家国大义为先，小家为后的豪迈胸怀。饮马瀚海，封狼居胥，是历代军人的最高追求和荣耀，17岁从军，一生全胜不败是骠骑将军战斗力爆表的体现。骠骑将军为匈奴而生，霍嫖姚的正能量体现在家国为先的豪迈胸怀，历史上真正天才型的军事家，战斗力爆表值100；
卫青：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山作为一人之下万人之上的大将军，为外戚而不专权，居高位而不凌下，一生谦虚谨慎，实为千古为人为臣之楷模。作为汉朝军事统帅，统帅主力，一生七战七捷，未有败绩，留下“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的伟大影响力。
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戚继光：“封侯非我意，但愿海波平”家境贫寒的戚继光，从小喜欢读书，通晓经史，同时还勤练武功，通过不懈努力成为了一位文武双全的人才，面对倭寇侵扰留下的满目疮痍，留下了充满正能量的“封侯非我意，但愿海波平”的誓言。为了践行自己的誓言，以3000旷工起家，组建戚家军。从此戚家军南灭倭寇，北御蒙元，远征朝鲜，从成军起60年来百战百胜，是中国历史上真正跨越时代的军队。战斗力爆表值103；
彭德怀：谁敢横刀立马，唯我彭大将军谁敢横刀立马，唯我彭大将军。革命年代，为民族独立解放而战斗，和平年代为老百姓的疾苦奔忙。彭大将军的一生充满了满满的正能量，不用多说。虽然指挥艺术存在一定的缺陷，毕生有胜有败。但面对历史最强对手，亮剑前行，足耀千秋。彭大将军的战斗力爆表值105；
薛岳：誓与湘省共存亡！誓与长沙共存亡因其父仰慕岳飞，故取名薛仰岳，后将军自己改名薛岳，以示不禁仰慕更将身体力行岳飞的光荣与梦想。为了国家、民族大义，薛将军公然抗命，他慷慨陈词：
湖南所处战略地位，关系国家民族的生死存亡巨大，作为军人，我们应该发抒良心血性，誓死保卫它！我已下定决心，第九战区誓与湘省共存亡！誓与长沙共存亡！
在中华民族为危险的时候，薛岳将军用自己的行为践行了“将在外，君命有所不受”。用行动超越了自己的偶像岳飞，挽救了抗战中一败再败的局面，让日寇主力深陷长沙长达6年之久，长沙会战是抗战历史上最重要，最伟大的战役，就是称之为挽救中华第一战也不为过。薛岳的正能量体现在当国家、民族面临危亡时，不顾个人前途安危，敢于违抗君令的伟大军人本色。自创天炉战法，击败强大的侵略者，挽救民族危亡，战斗力爆表值106；
除了上面列举的，历史还有像李靖、岳飞、左宗棠、粟裕、张自忠等充满正能量的将军，各自代表了不同的正能量，并不比上面的正能量差。有机会以后再续。
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